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jueves, 17 de mayo de 2012

Pio XII es radioemisora de grandes merecimientos a lo largo de sus 53 años de historia en Siglo XX y 12 en Cochabamba. la Gobernación le ofreció una distinción especial (Ver previus)


Previo. Cuando llegué a Siglo XX aquel año de la mano del sacerdote oblato Lyno Granier no existía radio alguna. Me acomodaron una cama en la secretaría de la Parroquia y empezamos a planear desde cero la organización. Ya para entonces Lyno había conversado con Mario Otero, profesor en la escuela minera, y con Gastón Dick profesor de francés en el colegio de Uncía, completamos así el primer trío de locutores de Pio XII. Por ello con todo orgullo, soy considerado el Primer Locutor y fundador de la famosa emisora católica, de cuya memoria se conservan sendos libros que la consagran como un íkono en la historia de la radiodifusión. De tal modo que los homenajes que se le tributan nos llenan de honda satisfacción. Permanecí allí cinco largos años

Un reconocimiento al mérito institucional fue entregado ayer a Radio Pío XII por la Gobernación de Cochabamba y la Asamblea Legislativa Departamental, celebrando los 12 años de la radio en esta ciudad y los 53, a nivel nacional, cumplidos el pasado 1 de mayo.
Poco antes del acto, que se llevó a cabo en el Club Social, el jefe de prensa de Pío XII, Ramiro García, contó que la celebración fue postergada hasta ayer debido a los conflictos actuales.
García rememoró que la radio, fundada en 1959, se gestó en la localidad potosina de Siglo XX y que su primer director fue el padre Lino Gremier. Desde aquella época, la radio siempre se caracterizó por ser la voz de las clases oprimidas, en ese entonces los mineros, a quienes apoyó incondicionalmente.
La proyección nacional de Pío XII comenzó en 1998 con la instalación de una emisora en Oruro y continuó un año después con otra estación en Cochabamba.
García explica que el reconocimiento al mérito, recibido ayer por la radio, deriva del trabajo que desempeñó la radio no solo en Potosí desde su fundación, sino de la cobertura de hechos importantes en Cochabamba como la llamada Guerra del Agua, en 2000, los enfrentamientos del 11 de enero de 2007 y, a nivel nacional, lo ocurrido en octubre de 2003 en la Guerra del Gas.
García recordó que durante la Guerra del Agua, la radio era “espiada”, recibió amenazas de la Policía y que inclusive sufrió el corte de sus emisiones, llegando a reportear por teléfono a La Paz para que desde allí se difundiera lo que ocurría en Cochabamba, una evidencia de que la filosofía de la radio continúa siendo la que la caracterizó desde su fundación.
El reconocimiento fue recibido por el director de la radio en Cochabamba, Aurelio Núñez, y también estuvieron presentes el padre Guillermo Siles, el primer director en esta ciudad, y el padre Gregorio Iriarte, uno de los primeros directores de la emisora en Siglo XX.

miércoles, 9 de mayo de 2012

diversos medios se hicieron eco a la celebración de LAS BODAS DE ORO de la organización gremial de la Gente de Radio y TV, como OPINION


El 19 de marzo de 1962, Mauricio Aira, Jerjes Justiniano, Víctor Aguilar Dorado, Alfonso Rojas Moncayo, Gladys Ferrufino de Peralta, César Ledo Cáceres, Antonio Torrico, Luis Montes de Oca, Raúl Cardona (recientemente fallecido), y otros radialistas nacionales fundaron en Cochabamba, la Federación de Trabajadores de Radio y la televisión (Festratev).
Hace unos días, Festratev cumplió 50 años de vida y celebró el Día del Trabajador de Radio y Televisión. En un acto especial en el teatro Achá, destacados radialistas fueron distinguidos y homenajeados por su amplia labor.

¿Pero qué se sabe de su entrega, su sacrificio y sobre todo de su vocación radialista? Una pasión que los cautivó por más de cincuenta años... y los llevó a enfrentar limitaciones e incluso pusieron sus vidas en riesgo, simplemente por el hecho de ser la voz detrás del micrófono; pero, también vivir momentos de dicha y alegría; memorias que merecen ser recordadas.

Breve Historia de la radio

La creación de la primera estación de radio en Bolivia estuvo a cargo de los hermanos Costas en 1927, que al cabo de un período experimental de dos años le dieron el nombre de Radio Nacional de Bolivia. Posteriormente apareció en Sucre Radio Chuquisaca.  
Estos “nuevos” instrumentos de comunicación comenzaron a requerir equipos de redactores, locutores y operadores. 

Ambos medios fueron el apoyo del Estado frente a la agresión paraguaya cuya propaganda fue contrarrestada. De este modo antes, durante y después de la Guerra del Chaco (1932-1935) Radio Nacional fue el Centro de Propaganda y Defensa que difundió la información oficial sobre el conflicto. Luego surgió la Radio Illimani, la misma que nació en pleno conflicto con una mayor potencia en sus antenas, merced al apoyo que brindaron empresarios mineros; de tal modo que pudiese alcanzar a la mayor parte de la extensa geografía boliviana.
Durante casi 30 años se fueron multiplicando las radioemisoras sin que existiera un solo sindicato para hacer valer los derechos del conjunto laboral hasta que los cambios ocurridos por efecto de la Revolución Nacional del 9 de abril del 52, dieron como resultado la aparición de comités sindicales que 10 años más tarde, explican la institucionalización del ente sindical denominado Federación de Locutores y Operadores de Radio que agrupó a comunicadores, libretistas, locutores, reporteros, discotecarios, administradores, relatores deportivos, publicistas y auxiliares, que convirtió de a poco la actividad de simples aficionados en profesionales. 

LAS VOCES PERSEGUIDAS

Alfonso Rojas Moncayo inició su vida de radialista a sus 20 años en la radio Nacional, perteneciente a la Federación de Trabajadores de Aeronavegación; y como era de esperarse su impulso juvenil lo llevó a destacarse en el departamento de Prensa, que lo llevó a convertirse en un empleado polifuncional. “Hacía de todo... redactor, reportero y presentador de servicios informativos”, asegura.
Para este radialista una de las facetas que recuerda más es la cobertura noticiosa, y es que en 1955 no existían las comodidades de ahora; por ejemplo: tenía que acudir a cubrir la noticia pero para dar la información tenía dos opciones, la primera llamar por teléfono, si es que tenía la suerte de encontrar un aparato y además tener la suerte y la paciencia de esperar por lo menos 10 minutos para encontrar línea libre, o ir corriendo de vuelta a la radio para dar la primicia.
En 1960 Rojas Moncayo asumió la dirección de Radio Nacional de Huanuni, cargo que ocupó hasta 1965 fecha en la que las Fuerzas Armadas ocuparon violentamente el centro minero con la orden de detener y deportar al director de la radio.
“Salí escondido en una ambulancia, junto a otros dirigentes, me rechazaron el asilo en Chile; tuve que volver a Oruro y de ahí idear mi escape, oculto en un vagón de madera rumbo a la Argentina”. 
El apellido Rojas Moncayo estaba muy ligado a los movimientos sociales de las zonas mineras, sin embargo confiesa que él nunca fue la cabeza ideológica detrás de dichos movimientos sino que simplemente era la voz detrás del micrófono.
El año 1967 Alfonso Rojas Moncayo volvió a Bolivia y empezó a trabajar y dirigir la radio “Amboró” hasta 1972. 

EXILIADO EN SUECIA

No muy lejos de esta narración fue lo que vivió Mauricio Ayra Flores Reyes, quien era una de las voces más reconocidas de la Radio Pío XII.
Su historia se inicia en Potosí, precisamente en la radio Potosí ... “La voz de la montaña de plata, con un espacio dirigido a público infantil denominado Cajita Musical”. 
Por designios del destino y una que otra mentira piadosa, Ayra asumió funciones laborales en la radio Amauta, dirigida por Genaro Saavedra, en La Paz.
“Allí trabajaba de locutor, actor de radio teatro, receptor de avisos y reportero. Es decir un empleado múltiple” afirma. 

Él había adquirido una de las primeras grabadoras y por ello cubría las fuentes más importantes de aquel entonces, entre ellas el Palacio de Gobierno, la Cancillería, Congreso. “Era un periodo bueno, tenía buenos contactos y me respetaban” recuerda Ayra.
Incluso llegó a dar la voz de mando en la Asociación Boliviana de Radio Difusión. Pero, en 1981, por mandato del expresidente García Meza fue apresado y desterrado. 
Salió del país con un pasaporte de hoja, con salida sin retorno, “nunca supe cuál era la razón de mi exilio, simplemente existía la orden de dejar el país. Así lo hice y nunca más retorné... ya son 30 años de aquello”.
Entre los recuerdos más gratos se encuentran la primera y única maratón realizada en días previos a la Navidad, en la década de los 70, con 68 horas de trasmisión ininterrumpida para recaudar fondos juguetes y víveres para niños pobres.

LA VOZ ROSA DE LA RADIO

Gladys Ferrufino de Peralta inició su idilio con este medio de comunicación cuando apenas tenía 14 años.
“Me gustaba ir a cantar al programa ‘Hora Infantil’, conducido por Víctor Veltsé, en la Radio Popular; un día me invitaron a entrar a cabina y desde entonces no pude dejar de hacer radio”, asegura. 
Ferrufino se caracterizó por ser la radialista más joven y poco a poco se dio a la tarea de producir su propio programa ‘Mundo de Actualidad’. “Esta revista me sirvió para identificarme con las radioaficionadas, colocaba música, brindaba recetas y tips de belleza”, recuerda Gladys.
“Tenía mis seguidoras, quienes se daban un tiempito para ir a la radio y conocerme en persona. Ellas tenían mucha curiosidad y se acercaban a platicarme”, recuerda Ferrufino.
En aquel entonces los locutores debía- mos hacer de todo, incluso manejar los equipos, puesto que en varias oportunidades no había nadie para colaborarnos.
Luego de 62 años de actividad dejó la cabina radial; “fue una decisión muy difícil puesto que toda mi vida había trabajado en esa área. Amé y amo la vida que viví gracias a la radio, aunque no era bien retribuido”, asegura Ferrufino.  

EL ARTE DE LA RADIO

Cuando apareció la televisión, en 1948, se pensó que la radio iba a acabarse; sin embargo, esto no sucedió, sino que, por el contrario, se hizo cada vez más fuerte, y sigue activa hasta nuestros días, llegando a un sinnúmero de personas que no pueden ver ni leer, así como a otras tantas que, en sus labores cotidianas, buscan la compañía sonora de la radio.
Es en medio de esta época de lujo que surgieron varios proyectos y entre ellos el que mayores satisfacciones trajo para los radialistas fue el radioteatro o las radionovelas.
Uno de los radialistas que trabajó en esta área es César Ledo Cáceres, quien luego de terminar sus estudios y de buscar un medio para ganarse la vida se aproximó al trabajo radial. 
La persona que lo acercó a la Radio Cochabamba “La voz del ferroviario” fue la radialista Delfi Nava, pero fueron los operadores y radialistas antiguos quienes lo adiestraron en libretaje, modos de información, propaganda comercial, entre otros. 
“Tuve la dicha que estar activo en una época muy creativa y especial, porque los radialistas debíamos ser múltiples y tener alma de artista” afirma mientras las anécdotas van surgiendo de sus labios... como aquella vez que tenía que afilar las agujas del tocadiscos para seguir con el desarrollo normal de la emisión estando solo en la cabina.
Ledo realizó varios trabajos de radio teatro junto a familias chilenas Farías y Horth. Uno de los trabajos en los que participó era “El Nicho Nro. 13” de Miguel Strogff, pero la más representativa en su trayectoria fue “El derecho de nacer”, por su participación como director y por la interpretación del papel principal de la novela, Albertico Limonta. Esta representación radial la realizó junto a la destacada locutora Alicia de Villegas, cuyo nombre artístico era Rosita Marín.
“Esta fue una experiencia única, puesto que la gente esperaba que termine la novela y que salgamos de cabina y es que todos tenían el deseo de conocer a los protagonistas que amenizaban el horario estelar de 9:00 a 9:30 en Radio Cochabamba” señala, y como anécdota asegura que más de una de las damas salió decepcionada pues ellas habían creado una imagen muy diferente de Albertico comparada con la del actor.
César Ledo asegura que otro de sus aportes fue la creación del programa “Buscando Estrellas”, que comenzaba en el mes de julio y finalizaba en septiembre.
“Era una programa tan esperado que para la entrega de premios queríamos hacer algo diferente y por eso buscamos un local para hacer la primera “Serenata Cochabambina” en la que participaban, dúos, tríos y grupos; entre ellos grandes personalidades de la música” relata César Ledo.
Constituyéndose como la primera Serenata actividad que se mantiene hasta 1975. Hasta la fecha Ledo aún se mantiene activo en radio María, y su participación en distintos medios radiales.  

LA COMPAÑÍA NOCTURNA

Pocas son las figuras radiales que fueron capaces de mantener su programa al aire por años, como es el caso de Luis Montes de Oca, con 81 años, que actualmente sigue trabajando en la Radio Centro, con su programa “Lucho y la discoteca del oyente”, en el horario que ocupaba Raúl Cardona con su programa “Qué tiempos aquellos”.
La trayectoria de este radialista nacional se inició, oficialmente, en 1955, a la edad de 25 años en radio “Emisoras Unidas”, en La Paz; posteriormente en Radio Bolívar, luego la Splendid y radio Altiplano donde se quedó trabajando por 14 años; luego Nueva América. 
Entre los programas más recordados se encuentran “Almas afines”, “Usted necesita amor” y la más recordada “Lucho y la discoteca del oyente”.
Para este radialista su apego a este medio de comunicación es cuestión de afecto y entrega, porque a muy temprana edad recibió el consejo de un allegado, que le dijo “el que trabaja en radio tiene que ser artista, porque la gente no mira sino escucha; y eso fue lo que más me gustó del radialismo” asegura Luis Montes de Oca. 
Sus mayores recuerdos los conserva de su periodo de trabajo en la radio Altiplano, la cual transmitía durante las 24 horas. Su horario era a partir de las 10 de la noche hasta la una de la mañana, un periodo en el que recibía mensajes y llamados de los seguidores.
También ayudaba al desarrollo profesional de artistas nacionales como Orlando Rojas quien le enviaba discos promocionales para su difusión nocturna.
Pero no todo era color de rosa, hubo un periodo, especialmente en época de dictadura, en el que vivió un persecución puesto que la prensa siempre era motivo de observación. Este radialista recuerda que durante una par de meses trabajó junto a los agentes del gobierno porque creían que el programa tenía conexiones con la guerrilla. “Curiosamente me hice amigo del agente, porque descubrió que no se tenía contactos con ellos y por el contrario me ayudaba a tomar nota de los pedidos”, recuerda Montes de Oca.
Pero uno de los episodios menos gratos y lleno de ingratos recuerdos fue el que vivió como reportero, cuando en 1964, durante el movimiento generado para derrocar a Paz Estenssoro, él y su compañero, Carlos Criales, cargador de la reportera, estaban cubriendo la noticia y de repente se vieron en medio de una ráfaga de ametralladoras y tuvieron que correr en busca de refugio; cuando en medio de la confusión vio caer muerto a su compañero.
Entre los episodios más gratos se encuentra el desarrollo de libretos para programas infantiles o de radio novelas; así como su interpretación. 
Otras de las funciones que desempeñaba era el de locutor comercial, lector de informativos, presentador de espectáculos. Por ello el apellido Montes de Oca desde siempre se vio vinculado con la producción radial. 
Después de dejar la ciudad de La Paz trabajó en esta ciudad en las radios: Cosmos, Nacional, Latina, Cochabamba y actualmente en Radio Centro “Lucho y la discoteca del oyente” en el espacio del Raúl Cardona.

lunes, 7 de mayo de 2012

cerrada defensa de la Libertad de Expresión formula OPINION editorialmente

Hace pocos días se ha conmemorado el Día de la Libertad de Prensa y con este motivo organismos internacionales y nacionales expresaron su respeto, solidaridad y reconocimiento a los periodistas. No se ha dejado pasar la oportunidad para el recuento cada vez más tenebroso de decenas de periodistas que mueren en el ejercicio de su profesión, lo que explica el peligro que representa el ser periodista en un mundo donde el crimen organizado sigue ganando la batalla a la ley, donde las guerras y otros conflictos armados son parte de estructuras políticas y económicas que lucran con el dolor de la gente y donde gobiernos déspotas no llegan aún a comprender el trabajo de los periodistas porque no les conviene a sus intereses.

Todos sabemos que la libertad de prensa es un proceso que está signado por una lucha que parecer no terminar nunca, y como se ha dicho esta libertad como las otras se la gana día a día. La libertad de prensa es un derecho que no solo corresponde a los periodistas, es un derecho de todos los seres humanos. En la historia de la humanidad la libertad de prensa ha sido permanentemente reprimida o restringida. Es reprimida de manera directa mediante el estado policíaco y también mediante la compra de conciencias y con la prebenda que casi siempre busca la manipulación de los hechos noticiosos y la tergiversación de los acontecimientos.

En el plano político lo que hay que convenir en líneas generales es que los gobiernos por muy democráticos que sean, siempre poseen tentaciones para presentar sus verdades de manera unidireccional. La real garantía, sin embargo, para el ejercicio de la libertad de prensa, tal como han recordado las organizaciones de prensa es el ejercicio del sistema democrático. La libertad de prensa está íntimamente relacionada con las libertades universales, con los derechos humanos y con un sistema de gobierno que bordea de garantías esas libertades y que no es otro que un sistema democrático.

Lo contrario de la libertad de prensa se encuentra en los totalitarismos donde la estructura de la comunicación habla con una sola voz, la del régimen y donde los instrumentos de socialización se convierten en instrumentos de propaganda. Es un mundo cerrado que censura y se ofusca con los mensajes del mundo externo.

Hoy se habla mucho sobre la libertad de prensa y el trabajo de los periodistas, lo que significa que la prensa tiene que tener libertad para recabar informaciones y hacerlas conocer a los ciudadanos y para ello los periodistas deben acceder a las fuentes de información y a los lugares donde se registran los hechos o los acontecimientos mediante un trabajo libre de represiones, interferencia o riesgos por parte del gobierno o de otros organismos.

En Bolivia el tránsito de la libertad de prensa no ha sido sencillo, porque en diferentes momentos de su historia, la represión contra los periodistas y medios ha sido feroz, particularmente en la dictadura militar, que costó la vida, la persecución y el exilio a centenares de periodistas. 

No se puede negar que los riesgos en los gobiernos democráticos no desaparecen y se pueden expresar con ribetes autoritarios, con planes e intereses partidarios, electoralistas y otros que pretenden imponer presiones o intimidaciones. No hay duda, democracia y libertad son conceptos y práctica unidas y para mantenerlas se necesita convencimiento y responsabilidad de parte de los periodistas.

viernes, 4 de mayo de 2012

empieza una nueva "razzia contra los medios" en el afán de encontrar "chivos expiatorios" de todo el desgaste que padece el evismo. Emilio Martínez comenta


El gobierno de Evo Morales parece haber decidido su estrategia para enfrentar la creciente ola de conflictividad del país. Fiel a su estilo confrontacional, lejos de enfocarse en el diálogo y la negociación para lograr la resolución pacífica de las demandas, la administración evista apunta a los medios de comunicación con un doble propósito: culpabilizarlos, usándolos de “chivos expiatorios” para achacarles la inestabilidad social; y amedrentarlos para que reduzcan la cobertura de los conflictos.
A eso apunta el ataque lanzado por el gubernamental diario Cambio contra diversos medios, como nuestro portal Eju, radio Fides y los canales Red Uno, PAT y Cadena A.
En la nota titulada “Algunos medios privados inflaman los conflictos”, el periódico oficialista afirma que “medios de difusión privados alientan y generan conflictos para desgastar al gobierno”.
Especial énfasis se pone en la cobertura dada a recientes declaraciones del fundador del MAS y ex mentor del presidente Morales, Filemón Escóbar. Al punto que el viceministro de descolonización, Félix Cárdenas, amenaza con procesar a los medios utilizando la Ley contra el racismo.
Como en la antigüedad, se pretende cortar la cabeza del mensajero que trae las malas nuevas, en vez de preocuparse por solucionar los problemas de fondo como correspondería a una administración democrática. Todo vale con tal de invisibilizar los conflictos.
En cuanto a la reproducción de declaraciones, habrá que recordarle al gobierno la extremadamente generosa difusión de la que gozan los dichos presidenciales, cada vez que al primer mandatario se le ocurre hablar sobre cualquier tema.
Pero parece que, en el caso de entrevistas a críticos y disidentes, la prensa tendrá que optar por enviar sus notas previamente a algún censor estatal, para que este emita su nihil obstat. ¿A eso estaremos llegando?
Así se explica que organismos internacionales de derechos humanos como Freedom House califiquen a Bolivia de “parcialmente libre”, esto es, como un país donde la libertad de expresión ya no puede ejercerse en su plenitud.
Y todo esto sucede al otro día de haberse celebrado el Día Mundial de la Libertad de Prensa…
notishots@gmail.com

jueves, 3 de mayo de 2012

Juan León Cornejo denuncia que las agresiones no han sido esclarecidas. la impunidad ondea sus negros blasones


La Asociación Nacional de la Prensa (ANP)), denuncia  la mañana de este jueves en que se celebra el Día Mundial de la Prensa, una creciente cultura de agresión contra los periodistas  y una tendencia a coartar la libertad de expresión,  según declaraciones  del vocero del  ente, Juan León Cornejo.
León,  quien es director ejecutivo de la ANP,  informó que se ha registrado un total de 46 agresiones verbales y físicas a periodistas y medios bolivianos durante la gestión 2011, tres detenciones, un refugio forzado y la destrucción de dos medios de comunicación.
"Tenemos la preocupación de que ninguno de los casos de agresiones verbales o físicas contra periodistas, fotógrafos y camarógrafos  ha sido esclarecido, y queda la sensación de que al persistir en echarle la culpa al mensajero del mensaje, se incita y genera una cultura de agresión contra los medios de comunicación  y en consecuencia contra la libertad de prensa", dijo León, quien a su vez condenó que no se hayan tomado medidas para revertir agresiones y la impunidad por estas acciones.
En el informe Estado de la Libertad de Expresión 2011, la ANP registró en relación al 2010, que el número de casos de agresiones físicas subió de 13 a 19. De persistir un aumento de esa naturaleza, se marcaría una peligrosa tendencia de sectores en conflicto a descargar su enojo, justificado o no,  sobre reporteros, fotógrafos y camarógrafos que cumplen su tarea específica de informadores.
"En todos los casos las denuncias han sido públicas. Tenemos el caso de los dos hermanos asesinados en el Alto y se desconoce en qué están las investigaciones.  Sin embargo, no es una situación solo de estos momentos de Cambio en el país, sino que hay una tendencia generalizada en el mundo", acotó León.
En el caso boliviano, la mayoría de las agresiones surgieron en un ambiente dominado por el discurso gubernamental contrario al trabajo de comunicadores y medios masivos de información.
"El mensaje central  en esta fecha es que el derecho a la información, a la opinión, a la expresión,  es un derecho del ser humano en general, y que nosotros los periodistas,  únicamente somos  intérpretes de ese derecho. Toda la ciudadanía tiene la obligación de exigir que se cumpla la libertad de información, la libertad de opinión y de expresión", señaló el ejecutivo de la ANP.
La semana pasada la institución conmemoró el Día Mundial de la Libertad de Prensa con el  foro debate,  "Libertad de Prensa en Tiempos de Cambio",  en el que los periodistas Mónica Machicao,  Alberto Bailey, Harold Olmos y Carlos Decker,  hicieron un repaso profundo de la praxis periodística en Bolivia, Latinoamérica y el mundo a lo largo de los últimos 30 años.
Por su parte, el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, subrayó hoy, que la Libertad de Prensa constituye "la base de todas las demás libertades y es el fundamento de la dignidad humana".
En un mensaje conjunto con la directora general de la Unesco, Irina Bokova, destacó también que la existencia de medios de comunicación "libres, pluralistas e independientes es esencial para poder ejercer ese derecho".
Siguiendo la recomendación de la UNESCO en una Conferencia General en 1991, la Organización de las Naciones Unidas proclamó en 1993 el 3 de mayo como fecha mundial para celebrar la libertad de prensa.
CONSTITUCION POLITICA DEL ESTADO BOLIVIANO
CAPÍTULO SÉPTIMO
COMUNICACIÓN SOCIAL


En la Constitución Nacional, Art. 106, se garantiza la el derecho a la comunicación y el derecho a la información. "El Estado garantiza a las bolivianas y los bolivianos el derecho a la libertad de expresión, de opinión y de información, a la rectificación y a la réplica, y el derecho a emitir libremente las ideas por cualquier medio de difusión, sin censura previa"
En su inciso II, se lee:  "El Estado garantiza a las trabajadoras y los trabajadores de la prensa, la libertad de expresión, el derecho a la comunicación y a la información" y en el III,  "se reconoce la cláusula de conciencia de los trabajadores de la información".
En el Artículo 107, se lee:
 I. Los medios de comunicación social deberán contribuir a la promoción de los valores éticos, morales y cívicos de las diferentes culturas del país, con la producción y difusión de programas educativos plurilingües y en lenguaje alternativo para discapacitados.

II. La información y las opiniones emitidas a través de los medios de comunicación social deben respetar los principios de veracidad y responsabilidad. Estos principios se ejercerán mediante las normas de ética y de autorregulación de las organizaciones de periodistas y medios de comunicación y su ley.

III. Los medios de comunicación social no podrán conformar, de manera directa o indirecta, monopolios u oligopolios.

sábado, 28 de abril de 2012

preguntas que Arandia no formuló a Patricia Ballivian. porqué?

Jhon Arandia tiene sin duda grandes cualidades como periodista de televisión. Sus méritos son notables y no vamos a incidir en la crítica fácil y generalizada. Nos vamos a referir específicamente a la entrevista que sostuvo con Patria Ballivian, la mujer que ha gozado, goza del mayor poder en el gobierno de Evo Morales. Varias veces ministra de Estado, ocupó además cargos importantes como Administradora del Servicio de Caminos, sin haber dejado de ser un sólo día la "funcionaria favorita" de Evo Morales, por tanto tan responsable como el Jefe de Estado en las áreas que mantuvo bajo de su control y aún mantiene.

Jhon dejó de lado preguntas claves a lo largo de la extensa entrevista que tuvo lugar motivada por las severas críticas, denuncias y acusaciones en contra de la funcionaria pública a raíz de las tremendas fallas en la contratación de OAS (la discutida empresa constructora brasileña) que se adjudicó lla obra "llave en mano" de la carretera Cochabamba - Beni pasando por el TIPNIS, y que han venido apareciendo merced al esfuerzo de investigación y análisis que ciudadanos y grupos cívicos y políticos han venido realizando en torno al asunto.

Jhon olvidó en primer lugar preguntarle a Patricia Ballivian con qué méritos o calificación profesional contaba, cuenta para asumir responsabilidad técnicas en el Gobierno de Evo Morales. Ni siquiera repasó su historia de vida, para ilustrar a los seguidores del programa televisivo de qué personaje trataría la entrevista. Además del apoyo incondicional de Evo Morales y ahora se sabe de Ramón Quintana, porqué asume tamaña responsabilidad.

Segunda pregunta. Qué rol cumplió en el Servicio de Caminos dirigido entonces por don José María Bakovic, es evidente que como funcionaria de confianza, cometió las peores infidencias formulando acusaciones sin fundamento al entonces opositor Evo Morales acerca de "negociados de Bakovic" que nunca se llegaron a probar?

Tercera pregunta. Si es evidente que Patricia Ballivian fue la primera acusadora de José María Bakovic por tanto causante de su enjuiciamiento, detención y prisión en la cárcel de San Pedro en un juicio que lleva más de cinco años y que no tiene sentencia alguna, porqué reveló recién ahora, que el denunciante de "corrupción" fue Ramón Quintana?

Cuarta pregunta. Todo "el cuento del tio" que contó la Ballivian sobre la danza de millones de dólares en la Administración de Caminos a su cargo y los enjuagues con las empresas Queiroz y OAS y una licitación internacional a todas luces forzada "porque no hubo más que un sólo proponente", según confesión de la protagonista, no tiene asidero legal, dónde están los protocolos, los informes del Directorio, las "auditorías" a las que hizo mención Patricia y dónde las actuaciones del BID, Banco Interamericano de Desarrollo, que parece "avalando" todos los hierros de Patria Ballivian?

Finalmente. Un asunto tan serio, de inconmensurable interés para la Nación, no debió entremezclarse con temas estrictamente personales, que si P.B. tuvo amantes, que si adoptó o no una hija, que las dudas sobre su condición materna, etc., que son de por sí muy sensibles y que John debió haber separado al menos en dos partes. Así como lo presentó resultó siendo un atenuante a la alta responsabilidad de esta dama, tan comprometida con las irregularidades por los contratos sobre el TIPNIS y otras carreteras que todavía están en proceso de conclusión, vencidos que han sido los plazos legales que señala la Ley y los contratos pertinentes. Pobre Evo, pobre Patricia y pobre Jhon que no alcanzó a lucir "su aire de juez imparcial y considerado".

jueves, 26 de abril de 2012

radialista involucrado en violencia masista. el locutor cumplió su deber al difundir información sobre el TIPNIS. Mario Rueda lo destacada en su Juego Plegroso


El Gobierno ejecuta todo un plan para contener la IX marcha por el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis) hacia La Paz.
La primera fase del esquema apuntó a la división de los pueblos indígenas de tan preciada reserva natural. Para conseguir este objetivo se apeló a tácticas de jaez prebendalista. “Te doy y halago con esto a cambio de que atajes a los marchistas”, fue, a todas luces, la exigencia implícita en los despliegues de asistencialismo gubernamental.
Aludimos a resultados que no son difíciles de conseguir en comunidades en las que la extrema pobreza determina que la necesidad, que siempre tiene cara de hereje, desplace a la ética.
Impulsó también este zarandeo una intensa prédica ‘desarrollista’ en torno a una carretera que sacando del aislamiento geográfico a los nativos y garantizándoles buenas condiciones de acceso a los mercados urbanos, con réditos estimulantes para producir más y mejor, les reportaría mejores condiciones de vida.
En la ruta de la IX marcha del Tipnis hay ahora ciertas comunidades a las que del modo referido el Gobierno convirtió poco menos que en casillas de ajedrez para el jaque mate a los marchistas. Esperan allí a los defensores del Parque Isidoro Securé bien organizadas cuadrillas de ‘alfiles’ (comunidades nativas que se pasaron al bando del Gobierno) para que paren y desbanden la caminata.
Lo ocurrido en una de dichas ‘casillas’ o paradas, donde un radialista fue brutalmente agredido por difundir un mensaje de los marchistas del Tipnis, representa precedente de gran rigor premonitorio de la gravedad a la que pueden derivar los inevitables encontrones entre bandos indígenas rivales.
O sea que a muy corto plazo, la actual conflictividad social en el país podría alcanzar extrema incandescencia (no es baja la actual temperatura generada por médicos, trabajadores de salud, Central Obrera Boliviana, choferes y otros sectores), sobre todo si los choques entre indígenas por el asunto del Tipnis (en los que pueden verse involucradas las fuerzas del orden) arrojan saldos de muertos y heridos…
Juego peligroso, por cierto, lo del Gobierno. Bien haría este en dejar de hacer las movidas lácticas para volver al diálogo y la negociación con los protagonistas del conflicto.
* Abogado y periodista