Guillermo Siles, un sacerdote oblato que ha hecho de su religiosidad una consagración a los medios. primero fue responsable de Pio XII en Oruro, luego en Cochabamba y ahora en La Paz, Guillermo responde Católica TV, un canal católico que existe hace casi 20 años en un barrio popular.

— ¿Católica Tv cumple 18 años, cuénteme de los inicios del canal?

— Fue fundado un 25 de junio hace 18 años en La Paz por la iniciativa del padre Armando Carminati Ferraricon, en un barrio populoso, cerca del Cementerio General; empezaron a construir una productora rústica, hicieron las pruebas y lograron transmitir. En 1996 lograron la frecuencia.

— ¿Hace cuánto asumió la dirección del canal y qué cambios ve?

— Estoy desde finales de 2005 en la dirección, van a ser nueve años. Durante los últimos años lo que intentó hacer el canal es empujar, incentivar y promover el pluralismo. Es un canal católico y buscamos que participe la sociedad civil, las organizaciones, instituciones y el ciudadano, que estén reflejados y tengan la oportunidad de dar su palabra, tengan la tendencia que tengan, no necesariamente deben hablar de religión para que todos los pensamientos tengan la posibilidad de dialogar. También buscamos promover una comunicación educativa, pero saliendo de la lógica de la formal, pensando en los valores, que tienen que discutirse en los programas que emitimos. En el tema de lo religioso, Católica Tv no es un canal confesional, no estamos predicando todo el día, pero poseemos los valores y principios cristianos. Buscamos que la noticia no sea falsa ni sensacionalista o de intrigas. Lo que menos queremos hacer es una evangelización de carácter proselitista.

— ¿Cómo conjuga su vocación de sacerdote con la comunicación social?

— Mi sacerdocio está ahí, no lo tengo inactivo, yo soy sacerdote; pero además yo aprendí a hacer comunicación antes de ser sacerdote y como religioso comencé en Radio Pío XII, en Oruro, con los mineros, los campesinos. Empecé a hacer radio desde la marginación. Yo veo a la comunicación como un ministerio de servicio y de llevar a la gente la buena noticia. Como sacerdote estoy comprometido con llevar la buena noticia de Dios y la del pueblo. Pienso desde el sacerdocio que la comunicación no puede estar para juzgar, debe estar para brindar y que podamos seguir desarrollándonos. El verdadero comunicador hace buenas preguntas para tener buenas respuestas.

— Su paso por la radio Pío XII desarrolló una sensibilidad social en usted, ¿cómo la emplea ahora?

— Me siento muy dolido cuando veo noticias que denigran a las personas porque siento que tienen la misma oportunidad, pero hay gente que se encarga de destruirlas cuando todos somos iguales. El ser humano tiene un gran compromiso con sus hermanos y con mayor responsabilidad sobre el débil, el inocente, la persona que está excluida, marginada. Estoy convencido de que en nuestro país la gente espera una palabra de esperanza, pide a gritos que su vida cambie. Los ricos no comparten con los pobres y los pobres viven en la miseria más extrema y no podemos ignorar esa realidad.

— Entonces, ¿se debería apostar por una comunicación con un compromiso social?

— Estos últimos años, tengo tantos amigos productores de Tv y cómo se ha ido desalmando la Tv con la copia de programas de otros países. El marketing es más fuerte y a veces vemos programas que no tienen nada que ver con nuestra cultura y nuestra realidad, ni siquiera hay respeto al ser humano. La comunicación tiene un compromiso con la transformación social. La comunicación no puede estar aferrada solo a la distracción, tiene que generar espacios en los que el ser humano se sienta respetado y valorado. Pienso que hoy en día en la comunicación se cosifica al ser humano, la mujer es un objeto más de la publicidad.

se quejan por ser víctimas de la burla, el insulto, el mal trato del Alcalde. no hacen nada para remediarlo. periodistas deberían poner a Percy en cuarentena. cortarle acceso a la información hasta que cambie de conducta. El Deber.SC.

La Asociación Nacional de la Prensa de Bolivia (ANP) expresó su preocupación por una nueva agresión verbal del alcalde de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, Percy Fernández, contra el periódico EL DEBER registrada el viernes durante un acto al que asistió el presidente, Evo Morales; el ministro de Gobierno, Carlos Romero, y autoridades municipales.

Calificativos como “mentiroso y ridículo” fueron empleados por el polémico alcalde, que cuestiona el trabajo independiente del periódico cruceño. 

El medio impreso realizó cobertura noticiosa a temas como el uso inapropiado de espacios verdes para edificios municipales, y ello derivó en sucesivos ataques verbales de la primera autoridad municipal y de sus colaboradores. “No es que uno esté en la pomada, sino que lo que uno hace es bien visto por los superiores y qué más quiere uno”, expresó Fernández, después de recibir los elogios del presidente Morales por su gestión en proyectos urbanos en apoyo a la realización de la cumbre del G-77.

“Una vez más debemos lamentar los exabruptos del alcalde. Preocupa el uso de expresiones racistas y discriminatorias, y más aún porque fueron hechas en presencia del presidente Morales y del ministro de Gobierno, Carlos Romero”, declaró el director ejecutivo de la ANP, Juan León Cornejo. Los periodistas y medios de comunicación son blanco frecuente de las agresiones verbales del alcalde, porque reflejan opiniones y difunden noticias que cuestionan la eficiencia de la autoridad en la gestión municipal.

El escritor Edmundo Paz Soldán calificó de impropio e indignó el comportamiento del alcalde Fernández. Cuestionó la actuación de su entorno, que sale a decir que es una autoridad que goza del respaldo de la población y que va a volver a ganar las elecciones. 

El intelectual cree que solo con el repudio social se puede cambiar la prepotencia de ciertas autoridades 

nada menos Lupe Cajías le consagra una líneas al "ochentón Filipo" controvertido líder político y sindical, que presentó su último libro "semblanzas" que ofrece perfiles de conocidos personajes de la historia sindical y política del pasado histórico...

Basta el nombre: Filemón, “Filipo”, es una referencia histórica en Bolivia, original, sin copia. Un protagonista de las luchas proletarias más épicas; también su cronista en una decena de libros imprescindibles sobre los sucesos y personajes más notables de los últimos 70 años.

En “Semblanzas” (Plural, 386 pp.) Escóbar rescata biografías del movimiento obrero, principalmente minero, como Marcelino Jofré, Juan Lechín, Guillermo Lora, César Lora, Isaac Camacho, Irineo Pimentel, Federico Escóbar, Simón Reyes, Oscar Salas, Domitila Chungara y resume aportes de Marcelo Quiroga Santa Cruz, Carlos Mesa y José Mirtenbaum.

Logra mantener la distancia con el objeto de estudio y separa las emociones para destacar a cada militante, alguno adversario suyo, como los estalinistas o el propio Guillermo Lora. El mismo Escóbar descubre la importancia de leer historia nacional, de entenderla, y de aprender lo que ya anunciaban Pablo Zárate Willca o Jaime Mendoza para comprender el derrotero de la construcción nacional; ideas más esenciales que los aportes teóricos marxistas o de corrientes europeas.

Personalmente asocio mi propia carrera con Filemón Escóbar y por ello sentí especial emoción al darle la bienvenida en el repleto auditorio de la Asociación de Periodistas de La Paz este 4 de junio. Me estrené como periodista cubriendo la fuente sindical en 1978, cuando el país gozaba la amnistía general y los obreros reconstruían la COB con base en su columna vertebral, la Federación de Mineros y cada discurso de Lechín, Filemón, Simón, Noel, era una lección.

Recuerdo el 2 de noviembre de 1979, iniciado el golpe cívico militar, bajaban en tropel cientos de vociferantes manifestantes desde el Cementerio General hasta El Prado, dispuestos a tomar el Palacio de Gobierno. Entonces Filemón salió al balcón de la COB: “Hay que evitar una masacre, voy a hablar para dispersarlos”. Primero lo juzgué timorato, pero aprendí cómo él identificó a los provocadores y la responsabilidad del líder que no sacrifica vidas.

Cuando me detuvieron en 1986 en el Cuartel de Patacamaya por llevar Mentisan y chocolates a los “subversivos” de la Marcha por la Vida, Escóbar me compró un pequeño bañador de plástico como plato, que aún conservo, donde las mineras de Colquiri me sirvieron el ají de fideo más rico de mi vida. Me rescató una comisión con Monseñor Jorge Manrique, quien también evitó que los soldados disparen contra su pueblo. Episodios entrecruzados con tantos otros testimonios que quedarían olvidados sin personas como el incansable octogenario “Filipo”, combatiente y cr

periodistas se movilizan. amenazas contra la libertad de expresión. hay alarma.

En defensa de la libertad de expresión, la Confederación Sindical de Trabajadores de la Prensa de Bolivia a través de un pronunciamiento convoca a todos sus afiliados a una masiva movilización a realizarse hoy a nivel nacional.

Este manifestó también rechaza el proceso penal instaurado por el gobierno al periódico paceño La Razón por una publicación en abril pasado donde presuntamente se haría conocer la estrategia de la demanda marítima que le sigue el estado boliviano a Chile.

Asimismo, se desconoce la competencia del juez Onceavo de Instrucción en lo Penal de La Paz, Johnny Machicado, quien rechazó una excepción de incompetencia presentada por La Razón para trasladar la demanda de la Procuraduría del Estado en contra de una publicación de "Animal Político" a los jurados de imprenta.

Por tanto, la Confederación considera que el juez estaría equivocando "el camino jurídico. / ANF

en 2000 muera el socialismo. había caído el muro de Berlín y el imperio soviético se desmoronaba. 2014 el neosocialismo, aliado de demócrata cristianos y social demócratas tratan de salvar a la Unión Europea. ratifica el apoyo a ciertos servicios, no todo puede ser privatizado. impuesto al azúcar y pordioseros de Rumania y Bulgaria en Escandinavia.

Muera el Socialismo. Viva el Socialismo

Mauricio Aira

Europa vive una inusitada efervescencia política motivada en las elecciones parlamentarias para la Unión Europea. Misión imposible mostrar un atisbo del cuadro febril en las 700 palabras de esta columna. Si en el 2000 arreció la lucha en contra del fracasado comunismo de la Cortina de Hierro, en 2014 la corriente va en contra de lo obrado hasta la fecha. El debate ha sido caliente. Si hemos sacrificado casi todo en aras de ideales de derecha, el capital, los bancos, el recorte del bienestar, ahora deben ser los socialdemócratas, los demócrata cristianos que impongan sus puntos de vista. Y la cosa va por ahí, mientras los burgueses quieren más de lo mismo, vale decir, privatizaciones y el control de la economía, la corriente socialista dice. Hay tareas del Estado que no se pueden delegar…hay subvenciones que son parte de la responsabilidad social que asumen los regímenes. Áreas sensibles que deben estar bajo la tutela del Estado.

Aun cuando no hay una lista de cuáles serían las tareas que no se deben abandonar está claro el orden, la salud, la educación, la vivienda, el régimen de pensiones y la asistencia social tanto a los enfermos, como a los marginados. En realidad la diferencia entre derecha e izquierda está en la forma de atender los servicios básicos y la forma de repartir las utilidades. Qué diferencia entre nuestros países y los europeos. Aquí se da por supuesto una administración eficiente, la formación competitiva de los jóvenes, sistemas de seguridad y de defensa efectivos, sin ningún derroche de recursos, mientras que en nuestros países tenemos que cuidar que no se roben los recursos públicos, que la corrupción y el contrabando no hagan de las suyas…aquí el debate se traslada al nivel más alto.

A la luz de estos años de desarme del bienestar social, de la “barbarie de las derechas” que consiguieron arrinconar a los socialistas a sus domicilios, acomplejados y apenados por una globalización galopante, se está llegando a la conclusión que Europa necesita del Socialismo, los trabajadores lo están asimilando, inclusive con la renuncia a ciertos beneficios con tal de conservar las reglas de juego de la Justicia Social y el porvenir para sus hijos.

Luego queda la UE burocratizada y volcada a sus problemas internos. En algunos rubros, como el económico ha perdido la iniciativa. Los Estados no tienen dinero para financiar al aparato administrativo de la UE cada vez más enredado en sus normas. Su presupuesto crece, por el aumento del ejército burocrático, se teme la “mutualización de las deudas”, lo que constituye una verdadera amenaza primero hacia su desarrollo y su existencia misma.

Los críticos de la UE dicen que hay que liberarla de normas empresariales que rigen hoy y decirles a los europeos que su futuro depende de su propio esfuerzo y no de la mala o buena voluntad del ejército de funcionarios UE. Se tiene que saber que nada es gratis y que la crisis no terminará colocando comisarios en los bancos y entidades financieras o para los asuntos fiscales.

Es que la UE nació para frenar la guerra y estimular la Paz, aunque la ambición de instaurar un imperio europeo podría derivar en la guerra. Recordar que tanto el fascismo como el nazismo centraron sus esfuerzos en la construcción europea, cuando Mussolini soñaba con instaurar el poder europeo, el noruego Vidkun Quisling proclamaba la unidad, frente al malgasto de la sangre en conflictos asesinos. Joseph Goebbelsdijo en 1940,  en 50 años razonaremos globalmente, ya no por países. Mussolini quería un nuevo imperio romano como los japoneses que deseaban un mundo de gran prosperidad. Hago un alto en la redacción, me traslado al mayor centro comercial de Gotemburgo y en 12 escasos minutos cumplo con votar. Desde luego el programa de los conservadores de crear un impuesto para frenar el consumo de azúcar, tenido por un producto asesino, no me atrae como la reconstrucción de un socialismo más humano y efectivo, tolerante con cientos de pedigüeños de Rumania y Bulgaria que invadieron Suecia y extienden la mano las 24 horas.

Pedro Shimose destaca dos premios, dos periodistas, dos formas de ver las cosas, de indagar y presentarlas al gran público. Pedro se refiere a Roberto Navia (camireño) y a Mónica Brianzon Messinger. acertado Pedro califica el trabajo de dos colegas como fuera de serie y meritorio.

La noticia que me llenó de gozo fue la concesión del Premio Libertad Juan Javier Zeballos 2014 a Roberto Navia Gabriel (Camiri, 30.08.1975), uno de los maestros más distinguidos del periodismo de investigación en Bolivia. Miembro de la redacción de EL DEBER desde hace 16 años, ha obtenido numerosos galardones nacionales e internacionales por sus crónicas y reportajes sobre la explotación infantil en Bolivia, la situación de los emigrantes latinoamericanos en Europa, el tráfico de seres humanos en Sudamérica y el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis), años antes de que aflorara el conflicto entre el Estado Plurinacional y los indígenas cambas.

Roberto Navia incursionó, además, en el difícil género de la biografía al escribir, con Darwin Pinto Cascán, el libro Un tal Evo (Biografía no autorizada) [Santa Cruz, Editorial El País, 2007] que disgustó al biografiado porque esperaba que los autores se sumaran al coro estalinista del culto a la personalidad. Esta biografía debería ser, quizás, actualizada y reditada.

(El Premio Libertad está auspiciado por la Asociación Nacional de Prensa. Fue instituido en 2007 y ha sido concedido a prestigiosas personalidades bolivianas por su contribución a la lucha por la libertad de expresión, el desarrollo de la conciencia cívica y democrática, y la defensa de los valores espirituales en Bolivia, pues no solo de pan vive el hombre).

** El artículo más brillante, dedicado a los periodistas bolivianos, fue escrito por Mónica Briançon Messinger [Los Tiempos, 06.05.14]. Se titula Día de nosotritos, o sea, el Día de los ‘pollos de granja’, según el presidente Evo; de los ‘muertos de hambre’, según algunos empresarios arrogantes y de los ‘enemigos del cambio’, según el Gobierno. Con un coraje parecido al de doña Juana Azurduy, la guerrillera, y al de la pobre Domitila Chungara, que murió arrinconada en Cochabamba, ninguneada y humillada por las ‘bartolinas’ del cambio, Briançon Messinger critica el amarillismo periodístico y el espectáculo televisivo denigrante cuando “mezcla lencería con comida, la pachanga más vulgar o el show cumbiero”. Pero ella no se detiene ahí. Con gran acierto, añade que esto sucede porque “detrás hay una sociedad enfermiza que solo quiere ver o leer cosas banales”. (…) Por eso, y “debido a estos y a otros motivos estamos ‘nosotritos’ defendiendo la libertad de expresión y evitando la extorsión o el silencio cómodo”. Eso dice esta brava periodista y yo la aplaudo. // Madrid, 

jamás Evo le restará publicidad a La Razón. La Razón es diario semi-oficioso, sus recursos le ingresan de fuentes oficiales. el juicio, entonces? una tramoya Sr. Peñaranda, cómo ponerlo en duda? la prueba está en las cifras por Ud., ofrecidas.

Es difícil de descifrar la intencionalidad detrás de la decisión del Gobierno de acusar al diario paraestatal La Razón de ‘espionaje’ y de ‘revelar secretos’. La primera reacción obvia es que esa denuncia genera dudas justamente si se considera que, como demuestro en mi libro Control remoto, ese diario es controlado periodísticamente por el oficialismo.

La otra fuente de dudas es que el artículo por el que se acusa a La Razón de esos graves delitos, titulado De cómo en la demanda marítima triunfó la idea de los actos unilaterales, y publicado el 13 de abril por el periodista Ricardo Aguilar, no hace absolutamente ninguna revelación que sea digna de mencionar. Todo lo dicho ahí era conocido con anterioridad por todos los lectores de diarios, bolivianos y de otros países. El centro de la demanda boliviana, es decir, no buscar la anulación del Tratado de 1904, sino intentar forzar a Chile a que cumpla sus promesas de resolver el tema del mar, había sido dada a conocer un año antes (24 de abril de 2013) al presentarse la demanda ante La Haya y que fue publicada en el sitio web de ese Tribunal Internacional. Así que la nota de La Razón, al no desvelar nada especialmente nuevo sobre la estrategia boliviana que no se hubiera explicitado antes, no es pasible de ninguna sanción.

Pero aún ante tan grave acusación la publicidad gubernamental ha seguido llegando a raudales a La Razón, pese a que, según los criterios de la ministra de Comunicación, Amanda Dávila, debería haberse suspendido. Dávila dijo, en enero, que un medio no puede recibir publicidad estatal si no trabaja “de acuerdo a los intereses nacionales”. Si La Razón, nada menos, comete ‘espionaje’ y ‘revela secretos’ a un tercer país, entonces está en una situación aún más delicada de la que supuestamente está Página Siete (que tiene prohibida la publicidad gubernamental) y, por tanto, debería suspendérsele toda la publicidad estatal también a ese diario. Ello no ha sucedido. Desde la primera mención al supuesto espionaje de La Razón, el 16 de abril, han salido en ese diario 48,25 páginas de publicidad estatal. A un promedio de 700 dólares por página, solo desde esa fecha, La Razón ha obtenido de las arcas estatales (dinero de todos los bolivianos) un monto de $us 33.775. En ese mismo periodo, medios como Fides, Erbol o Página Siete no han recibido ni un solo dólar.

Por eso, la estrategia oficialista de iniciar un proceso legal tan serio contra un periódico que pertenece a su órbita, es también muy riesgosa: o le quitan la publicidad y el juicio sigue o se demuestra que la acusación es parte de una tramoya.